清漳河与浊漳河 长子县发鸠山

科学 0 569

  章河在哪

  漳河在中国的水文资料里,是一条不起眼的河流。

  虽然流经晋冀豫,是海河的重要支流,可是其影响力却远不及其它的大江大河。

  在干旱少雨的北方,对于黎城乃至长治,甚至更多的地方而言,却是实实在在的母亲河。

  多年来,各地区围绕漳河水资源纠纷不断,成为中国水事纠纷最频繁最严重的地区之一。

  直至引起了国家的重视,召集各方制定了分水方案,才予以彻底平息。

  你说,这条河不重要吗?

  说到这里,有必要介绍一下漳河的基本情况。

  漳河分浊漳河与清漳河两支,均发源于山西境内。

  浊漳河有南、北、西三源,南源出于长子县发鸠山,西源出于沁县西北漳源村,北源出于榆社县柳林河。

  浊漳河南源全长134公里,向北流至襄垣县的甘村附近西源汇合;西源长81公里,与南源汇合后继续向北,至襄垣县合村口与北源汇合;北源长130公里,三源汇全后称浊漳河,经黎城,从平顺县下马塔营村出境入河南。

  山西境内河段全长231公里,流域面积11311平方公里。

  年均径流量石梁站为8亿立方米,年均输沙量1730万吨。

  清漳河东源长104公里,西源长101公里,东、西二源在左权上交漳村会合后,称清漳河,至黎城县东北的下清泉村注入河北省。

  清漳河全长142公里,流域面积4159平方公里,每年平均天然径流量4亿立方米。

  清浊两源在河北省西南边境的合漳村汇合后称漳河。

  向东流至馆陶入卫河。

  长466千米(至南陶),流域面积(至蔡小庄)1.82 万平方千米。

  漳河观台以上段,两岸地势陡峭,河谷狭窄,水流曲折迂回,其间,有赤壁、候壁、天桥段等处天然跌障。

  河道出观台后进入丘陵地区,岳城水库以下为平原,至馆陶县徐万仓处与卫河汇流后入卫运河。

  漳河是一条游荡型河道,素以“善淤、善决、善徙”著称。

  从明朝(公元1368年)至1942年的575年中,较大改道有50次之多,决口次数数不胜数。

  《海河流域综合规划》中说,海河发源于地处山西省境内的漳河,以此计算海河全长1032公里。

  此外,有的水利专家还认为,海河发源地应是漳河的上游浊漳河,以此计算海河全长1329公里。

  漳河是一条从历史中流出来的河流。

  漳河发源地之一,长子县发鸠山,是一个凝结着神话传说的地方。

  实际上,山西大学文学院院长刘毓庆曾大胆断言,“晋东南丛生的英雄神话乃是文明初始的曙光”,“华夏文明的曙光破晓于晋东南”。

  只有晋东南的众多的神话传说——这种口头相传的历史,才能将中华文明的五千年串起来。

  许多神话和民间传说中,那些最被人们津津乐道和脍炙人口的故事,如女娲补天,炎帝尝百草、精卫填海、羿射九日、大禹治水、愚公移山、黄帝蚩尤之战、夸父追日、尧舜禅让、成汤祷雨等等,基本上出自上党或和上党有千丝万缕的联系。

  李月明先生说,山西襄垣可能是河洛发源地之一。

  河出图、洛出书很可能就是漳河出图,襄垣罗山出书!此说仅供参考。

  漳河源头之一的发鸠山,即精卫填海的故事原发地。

  精卫是炎帝的小女儿,本名女娃。

  黎城县的隋代《宝泰寺碑记》就称此地为“炎帝获嘉禾之地”。

  作家钮宇大先生通过文献和实地考查推断出,千古圣帝尧是黎城人。

  箕山、晒布崖、洗耳河、许由洞、彭祖古居“彭庄”等人文遗迹为“许由洗耳”等民间传说留下的不只是佐证,很可能就是真实历史发生的舞台。

  虚幻的历史如果停留在传说中的话,真实的历史却是在血与火中诞生的。

  河北省考古人员近日在磁县境内,发现商部族早期生活的文化层,为学术界关于商部族起源于漳河流域的说法提供了新证据。

  据邹衡先生分析,如果排除先商遗址中夏文化的因素,漳河型应是较为纯粹的商文化,很可能代表商文化的原始形态。

  据文献记载,河北中南部是商先民活动的主要区域,这一地区也已发现了有先商、早商文化遗存。

  在商代,邯郸北邻的邢台是商王祖乙的都城,后来商王盘庚迁都到邯郸南邻的河南省安阳(当时称殷),所以商也称殷。

   有学者认为,商之族名和国名本于水名、地名,古之商水即今之漳河,因此流域面积主要在河北南部的漳河流域应为商部族的发祥地。

  在漳河周边,历史上战乱频仍。

  “西伯戡黎”已经不是一个简单的传说,而是作为真实历史事件的依据。

  西门豹治邺中,河伯娶妇的故事家喻户晓。

  项羽破釜沉舟的故事就发生在漳河上,留下一个成语的同时,也留下了战火的印记。

  1800年前,一代枭雄曹操引漳河之水围困袁尚的邺城,攻克后把这里经营为曹氏的根据地。

  漳河是一条浸满了文化元素和人类情感的河流。

  且不说上党地区的众多遗迹中保留了古人美轮美奂的文化追求,不说磁州窑观台遗址,不说民歌凝聚成的梆子、落子等诸多大戏,不说历史久远的八音会悠扬的倾诉,不说佛寺、石刻、碑碣,不说争奇斗艳的民俗民风……,仅在古邺城,曹操就多次下达求贤令,招揽天下人才,于是邺城一时英才汇聚,形成了以“三曹”和“建安七子”为主体的邺下文人集团。

  这些饱经战乱的文人写下大量慷慨刚健的作品,开创了中国文学史上有划时代意义的“建安文学”。

  关于漳河和涉及到漳河的诗篇数不胜数。

  现代文学史上,阮章竟一首叙事长诗《漳河水》脍炙人口,成为了不朽的经典。

   漳河水就这样孕育、滋润着山川草木、脊石厚土、万千黎民,可是在日益污染严重的两岸的夹峙之中,在渐渐的不再浪花沸腾的今天依然推动着历史的车轮前行。

  我所期待的漳河的未来,是王之焕的那首《宴词》,倘若此,则为人民之福祉,子孙之幸事。

  王之焕写道:

   长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。

   莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟。

  荆门漳河镇主页 ://zh.jmdbq.gov/

  (注:“漳河”同“章河”)

  参考资料:://tianyablog/blogger/post_show.asp?BlogID=387937&PostID=4954040

相关推荐:

 www.shimaogang.com  www.591jianzhu.com