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游兮有哪些作品
作者游兮的作品就这一部，名为《幻刃仙缘》。
《幻刃仙缘》原名：《清音浊世录》
作品简介：
这是一个古武学与器并存的大陆，名唤印记大陆。
十六岁的懵懂少年凌乱秋，无意中卷入了神器的争夺战中，从此卷入了修真，与炼器的神秘世界。
在父母亲人情况异常的困扰下，他开始了在强者之间挣扎，在一次次曲折的战斗中成长的荆棘之旅。
一步步接近那个不断暗中帮助着他的少女，一点点揭开界上界与三大法诀的惊天秘闻。
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。译文
释义：王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
出处：出自西汉淮南小山的《招隐士》。
原文节选：桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴，丛薄深林兮人上栗。嵚岑碕礒兮碅磳磈硊，树轮相纠兮林木茷骫。
白话译文：桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊激起层层水波。虎豹吼叫啊群猿悲啼，攀援桂枝啊在那里栖息。王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
转眼岁末心情烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。山中啊云遮雾盖，深山啊险阻盘曲，久留山中啊寂寞无聊少快意。没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。那山石横出竖立，怪怪奇奇；那树林枝干纽结，茂茂密密。
扩展资料：
创作背景：
《汉书·艺文志》著录“淮南王群臣赋四十四篇”，《招隐士》当是其中的一篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》，题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。
《招隐士》营造了一种森然可怖、魂悸魄动的意境。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。
文章通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思。
楚辞·招隐士王孙游兮不归，春草生兮萋萋的意思
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。出自两汉淮南小山的《楚辞·招隐士》，意思是：王孙久留深山不归来啊， 满山遍野啊春草萋萋。
原文：
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。丛薄深林兮，人上栗。嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；
树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡；白鹿麏麚兮，或腾或倚。状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；
攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。
译文：
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。没精神，心恐惧，虎豹奔突， 战战兢兢上树去躲避。那山石横出竖立，怪怪奇奇。 那树林枝干纽结，茂茂密密。
青莎丛生啊，薠草遍地。 那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。王孙啊，回来吧， 山中险恶不可久留居。
扩展资料：
《招隐士》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。
通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法。
渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
在主题上，《招隐士》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话。
王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
谁与我游兮，吾谁与从？什么意思？
出自红楼梦。
人（这里应该是指我）一生匆匆忙忙地就这样过了，该回到我的山上去了。我所居住的地方是青埂峰：我所游历的地方是这茫茫的天地之间。谁和我一同去呢，我又该跟随什么人一同呢？太过于渺茫虚无，该回到那大荒之地了。
这句话应该是那块被苗苗真人和茫茫大士从青埂峰上带下来，后来被贾宝玉出生时就衔在嘴里的那块玉在经历了人间的事后，按约定回青埂峰时的自言自语，。
悲剧的终结，美的毁灭和落幕之后，所有的喧嚣繁华都归于尘土，正是那一瞬间的死寂，最是痛彻心扉。这就是悲剧无与伦比的震撼力。就像看红楼，看到宝玉飘然而歌“我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,
吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒”时，才真正感到揪心刺骨的疼痛，那种白茫茫大地空无一物的，渗入骨髓的凄凉，看来却是如此轻描淡写，让人如何诉说？